debsyking的部落格

后来的 事尽人皆知：巴尔韦德向印加王挥舞十字架，对他大声朗读祈 祷书，坚称基督教的上帝高于印第安人的神，说崇拜太阳是愚 蠢的。 [77] 阿塔瓦尔帕把巴尔韦德的书抢到手里，翻过来摔 到地上之后，巴尔韦德要求他的亲戚报复这样的亵渎行为。皮 萨罗早就想攻击并俘虏印加皇帝，但最有效的办法莫过于由一 位神父发出这样的命令。这是宗教与强权之间的绝妙合作，天 主教会在西班牙各个殖民地基本上都起了这个作用。 剑与石的结合成了民族特征的一部分。卡斯蒂利亚王国和 阿拉贡王国打击异教徒的圣战造就了在暴力的熔炉里摸爬滚 打、頭髮稀疏 身经百战的武士种族，也在人们心中植入了激烈好斗的宗 教狂热。投身于征服新大陆事业的西班牙人勇气过人、笃信命 运、坚忍顽强、傲慢自大、看重荣誉，他们还深信自己的“基 督徒例外主义”。 [78] 他们把耶稣的话当作旗帜，当作西班 牙化的象征和指南。征服、殖民、传教热情，三者在新大陆并 驾齐驱。在西班牙征服者大胆探索，殖民者赶来发财的同时， 神父们深耕社区，对被征服的人民开展文明劝化。也许听来令 人惊讶，但基督教传教团成了建章立制的力量，成了帝国的先 锋。 [79] 大批教士赶来改造新征服的土地，行使着他们在世界任何 其他地方都不曾拥有的巨大权力。天主教帝国主义从征服之初 在美洲就是生活的现实，是组织原则，并随着西班牙建起庞大 的官僚机构而日益壮大。